不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的/p>

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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