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  原文

  前不(bù)见古人,后不(bù)见来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu),独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天(tiān)元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

  他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现,反而受到打击(jī),这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年(nián),契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参(cān)谋,随军出(chū)征。

  武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵败,情况紧急,陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí),武不允。

  随后,陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言,不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

  诗人接连受到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

  因(yīn)曾任右拾遗(yí),后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

  陈子(zi)昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以(yǐ)上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟台正字(zì)。

  后升右拾(shí)遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父老解(jiě)官(guān)回乡,不(bù)久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱(yù)中。

  陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

  念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代招贤的圣君(jūn),向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君(jūn)。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限,自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

  前(qián)伏没高:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能,他(tā)言(yán)敢谏,但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳,屡(lǚ)受击(jī),心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从(cóng)中来,并以(yǐ)“山河(hé)旧,人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

  语(yǔ)言奔放(fàng),富有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来(lái)者。

  ”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵(zòng)观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地(dì)悠悠(yōu),人生匆(cōng)匆,短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

  这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想,也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加振(zhèn)作精神(shén),使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的(de艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机)一生取得接近无限的意义。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕(tì)下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气,所以才能引起我们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今(jīn),深感(gǎn)人生短暂,宇宙(zhòu)无限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生,而长短不齐(qí)的句(jù)法,抑扬变化(huà)的(de)音节,更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而(ér)只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨,却成为(wèi)千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò),对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语(yǔ)言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力,虽然只有短短四句,却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

  诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

  第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔,使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上(shàng),画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动,光(guāng)彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限;第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相互映(yìng)照(zhào),格外动人。

    在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面,此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之长勤(qín)。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化出,然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

    陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi),带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

  表现在这首诗(shī)里的感伤情绪,和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

  这是(shì)一种在对(duì)事(shì)业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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